वैश्वीकरण के दौर में भारतीय लोक संस्कृति – प्रिंस गुप्ता

शोध-सारांश :

                 प्रस्तुत शोध-पत्र में वैश्वीकरण के संदर्भ में भारतीय लोक संस्कृति के स्वरूप, उसके परिवर्तनशील आयामों तथा समकालीन चुनौतियों का विश्लेषण किया गया है। वैश्वीकरण ने संचार, तकनीक, बाजार व्यवस्था और मीडिया के माध्यम से विश्व को एक साझा मंच प्रदान किया है, जिसके परिणामस्वरूप सांस्कृतिक आदान-प्रदान की प्रक्रिया तीव्र हुई है। इस प्रक्रिया का भारतीय लोक संस्कृति पर दोहरा प्रभाव दिखाई देता है – एक ओर लोककला, लोकसंगीत, लोकनृत्य तथा पारंपरिक हस्तशिल्प को वैश्विक पहचान और नए आर्थिक अवसर प्राप्त हुए हैं; वहीं दूसरी ओर पश्चिमी जीवनशैली, उपभोक्तावादी प्रवृत्तियों तथा सांस्कृतिक एकरूपता के कारण लोक परंपराओं की मौलिकता और स्थानीय पहचान का संकट गहरा रहा है।

                 इस शोध-पत्र में यह भी स्पष्ट किया गया है कि डिजिटल माध्यमों और सोशल मीडिया ने लोक संस्कृति के संरक्षण तथा प्रसार के लिए नई संभावनाएँ उत्पन्न की हैं, किंतु इसके साथ ही साथ लोक परंपराओं के व्यावसायीकरण और विकृतिकरण की समस्या भी बढ़ी है। आज लोक संस्कृति केवल ग्रामीण जीवन तक सीमित नहीं रह गई, बल्कि वह आधुनिकता के साथ संवाद करते हुए नए रूपों में विकसित हो रही है। इस अध्ययन का निष्कर्ष यह है कि भारतीय लोक संस्कृति के संरक्षण हेतु सांस्कृतिक शिक्षा, डिजिटल दस्तावेजीकरण, लोक कलाकारों को आर्थिक सहायता तथा सरकारी-गैर सरकारी प्रयासों की सक्रिय भूमिका अनिवार्य है। इस प्रकार वैश्वीकरण के युग में भारतीय लोक संस्कृति को बचाए रखने के लिए संतुलित नीति और सांस्कृतिक चेतना की आवश्यकता है।

बीज शब्द :

                 वैश्वीकरण, भारतीय लोक संस्कृति, सांस्कृतिक परिवर्तन, सांस्कृतिक एकरूपता, सांस्कृतिक संरक्षण, उपभोक्तावाद, सांस्कृतिक पहचान, परंपरा और आधुनिकता।

   शोध-पत्र :

                वैश्वीकरण (ग्लोबलाइज़ेशन/भूमंडलीकरण) एक ऐसा व्यापक सामाजिक-आर्थिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया है, जिसके कारण दुनिया के देशों, अर्थव्यवस्थाओं, इंसानों और संस्कृतियों के बीच संपर्क अधिक तीव्र और व्यापक हुआ है। इसके परिणामस्वरूप वस्तुओं, सेवाओं, विचारों, भाषा, परंपराओं तथा सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का आदान-प्रदान तेज़ी से बढ़ा है। वैश्वीकरण को संक्षेप में “विश्व बाजार तथा सूचना के वैश्विक नेटवर्क” के रूप में देखा जा सकता है, जो संचार और तकनीक के विकास के साथ और भी अधिक तीव्र हुआ है। वैश्वीकरण के माध्यम से विश्व के विभिन्न देशों के बीच आपसी संबंधों में तीव्रता आई है और संचार, तकनीक तथा पूँजी के प्रवाह ने दुनिया को एक-दूसरे के अधिक निकट ला दिया है। विभिन्न समाजशास्त्रियों, अर्थशास्त्रियों और चिंतकों ने वैश्वीकरण को अलग-अलग दृष्टिकोणों से परिभाषित किया है। इन परिभाषाओं के आधार पर वैश्वीकरण की प्रकृति और प्रभाव को समझना अधिक स्पष्ट हो जाता है। जहां एक ओर संस्कृति-चिंतक जॉन टॉमलिंसन वैश्वीकरण को विभिन्न समाजों और संस्कृतियों के बीच जटिल संबंधों की वृद्धि के रूप में परिभाषित करते हैं। उनके अनुसार वैश्वीकरण का सबसे बड़ा प्रभाव सांस्कृतिक स्तर पर देखा जा सकता है, जहाँ विभिन्न संस्कृतियाँ एक-दूसरे के संपर्क में आकर नई सांस्कृतिक संरचनाएँ विकसित करती हैं। वे कहते हैं –

“Globalization refers to the rapidly developing process of complex interconnections between societies, cultures, institutions and individuals worldwide.”

                वहीं दूसरी ओर वैश्वीकरण के सांस्कृतिक प्रभावों को समझने के लिए मार्शल मैकलुहान की अवधारणा “वैश्विक ग्राम” अत्यंत महत्वपूर्ण मानी जाती है। उन्होंने बताया कि इलेक्ट्रॉनिक संचार माध्यमों ने दुनिया को एक छोटे गाँव में बदल दिया है। वे लिखते हैं –

“The new electronic interdependence recreates the world in the image of a global village.”

                डॉ. नामवर सिंह ने वैश्वीकरण को सांस्कृतिक बाजारवाद और साहित्यिक उपभोक्तावाद से जोड़कर देखा। उनके अनुसार वैश्वीकरण की प्रक्रिया साहित्य और संस्कृति को “उत्पाद” में बदलने का प्रयास करती है। उनके कथन का भावानुवाद है कि – “वैश्वीकरण संस्कृति को बाजार के हवाले कर देता है, जिससे साहित्य और लोक परंपराएँ वस्तु की तरह बिकने लगती हैं।” तथा रामधारी सिंह ‘दिनकर’ ने सीधे “वैश्वीकरण” शब्द का प्रयोग आधुनिक अर्थ में नहीं किया, परंतु उनकी रचनाओं में सांस्कृतिक आक्रमण, पश्चिमी प्रभाव और भारतीय अस्मिता की चिंता स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। वे मानते हैं कि बाहरी प्रभावों से राष्ट्र की संस्कृति को खतरा हो सकता है। उनका वैचारिक भाव है कि “सांस्कृतिक स्वतंत्रता केवल राजनीतिक स्वतंत्रता से नहीं आती, बल्कि अपनी परंपराओं की रक्षा से आती है।”

                  उपरोक्त परिभाषाओं से स्पष्ट है कि वैश्वीकरण एक बहुआयामी अवधारणा है, जिसे केवल आर्थिक दृष्टि से नहीं समझा जा सकता। यह सामाजिक संबंधों की तीव्रता, सांस्कृतिक संपर्क, तकनीकी क्रांति, पूँजीवादी विस्तार और विश्व चेतना के विकास से जुड़ी प्रक्रिया है। इसलिए भारतीय लोक संस्कृति के अध्ययन में वैश्वीकरण को एक ऐसे कारक के रूप में देखा जाना चाहिए जो परंपरा और आधुनिकता के बीच संवाद स्थापित करता है, किंतु साथ ही सांस्कृतिक अस्मिता और लोक परंपराओं के समक्ष नई चुनौतियाँ भी उत्पन्न करता है।

                  लोक संस्कृति का अर्थ है – किसी समाज के सामान्य जन-जीवन में विकसित होने वाली वह संस्कृति, जो परंपरा, अनुभव, विश्वास, लोकाचार, रीति-रिवाज, लोकगीत, लोककथा, लोकनृत्य, पर्व-त्योहार, वेशभूषा, खानपान, हस्तशिल्प आदि के रूप में व्यक्त होती है। यह संस्कृति मुख्यतः जनसमुदाय की सामूहिक चेतना से जन्म लेती है और पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक परंपरा के द्वारा आगे बढ़ती रहती है। लोक संस्कृति का सबसे बड़ा गुण यह है कि यह जन-साधारण की जीवन-दृष्टि और उनके संघर्ष, आनंद, विश्वास तथा प्रकृति के प्रति संबंध को प्रकट करती है। आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी के अनुसार  “लोक का अर्थ है – जनपद या ग्रामों में फैला हुआ वह सामान्य जन, जो नगरों में परिष्कृत रुचि या पांडित्य से अलग अपनी सहज परंपरा में जीता है।” जबकि डॉ. कृष्णदेव उपाध्याय लोक संस्कृति को लोकजीवन की आत्मा मानते हैं। उनके अनुसार “लोक संस्कृति वह सामूहिक जीवन-परंपरा है जो लोकगीत, लोककथा, लोकाचार और विश्वासों के माध्यम से व्यक्त होती है।”

                  भारतीय लोक संस्कृति भारत के जनसामान्य के जीवन, आस्था, श्रम, परंपरा और सामूहिक चेतना से निर्मित वह संस्कृति है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से आगे बढ़ती रही है। इसकी अनेक विशेषताएँ हैं, जो इसे समृद्ध, जीवंत और विविध बनाती हैं।

1. विविधता में एकता : भारत के प्रत्येक क्षेत्र में अलग-अलग लोकगीत, लोकनृत्य, लोकभाषा और लोक परंपराएँ हैं, लेकिन उनमें एक भारतीय सांस्कृतिक चेतना भी दिखाई देती है। जैसे पंजाब का भांगड़ा, गुजरात का गरबा, असम का बिहू, राजस्थान का घूमर – सभी भिन्न हैं, फिर भी उत्सव और सामूहिकता की भावना एक जैसी है।
2. सामूहिकता : उदाहरण – होली, दीवाली, छठ, तीज जैसे त्योहार पूरे समाज के साथ मिलकर मनाए जाते हैं। गांवों में कीर्तन, भजन, जागरण सामूहिक रूप से होते हैं।
3. मौखिक परंपरा : लोक संस्कृति का मुख्य आधार मौखिक परंपरा है। इसे किताबों में नहीं, बल्कि लोगों की स्मृति, गायन, कथन और व्यवहार में संरक्षित किया जाता है। जैसे कि आल्हा-ऊदल की वीरगाथाएँ बुंदेलखंड में आज भी गाकर सुनाई जाती हैं।
4. प्रकृति से गहरा संबंध : उदाहरणस्वरूप छठ पूजा में सूर्य देव की आराधना, नाग पंचमी में सर्प पूजा तथा वट सावित्री व्रत में वटवृक्ष की पूजा आदि।
5. श्रम और जीवन-यथार्थ का चित्रण : जैसे कि राजस्थान के लोकगीतों में मरुस्थल जीवन और पानी की समस्या की अभिव्यक्ति।
6. धार्मिकता और लोक-आस्था : लोक संस्कृति में धर्म केवल ग्रंथों तक सीमित नहीं होता, बल्कि यह लोक विश्वासों और स्थानीय देवी-देवताओं के रूप में जीवित रहता है।
7. लोक कला और शिल्प की समृद्धि : उदाहरणार्थ बिहार की मधुबनी चित्रकला, मध्य प्रदेश की गोंड कला इत्यादि।
8. लोकगीत और लोकनृत्य की परंपरा : जैसे विवाह में मांगलिक गीत और बिदाई गीत।
9. लोकभाषा और बोली की प्रधानता : उदाहरण के लिए अवधी, ब्रज, भोजपुरी, मैथिली, बुंदेली, मगही, हरियाणवी आदि बोलियों में लोक साहित्य का विशाल भंडार है।
10. परंपरा और परिवर्तनशीलता : उदाहरणस्वरूप आज लोकगीतों में मोबाइल, ट्रेन, शहर, रोजगार जैसे नए विषय भी शामिल हो गए हैं। पारंपरिक लोकनृत्य मंचीय प्रदर्शन में आधुनिक शैली के साथ प्रस्तुत होने लगे हैं।
11. सामाजिक चेतना और लोकनीति : लोक संस्कृति केवल मनोरंजन नहीं है, बल्कि यह समाज को नैतिकता, व्यवहार और जीवन मूल्यों की शिक्षा देती है। उदाहरण के तौर पर लोककथाओं में “सत्य की जीत”, “अत्याचार का विरोध”, “मेहनत का महत्व” जैसे संदेश मिलते हैं। पंचतंत्र और जातक कथाओं की तरह ग्रामीण लोककथाएँ भी नीति-बोध देती हैं।

वैश्वीकरण से आशय एक ऐसी प्रक्रिया से है, जिसके द्वारा आर्थिक, तकनीकी और सांस्कृतिक कारक एक देश की सीमाओं को पार करते हैं और विश्व स्तर पर लोगों के जीवनशैली और सांस्कृतिक अनुभवों में परिवर्तन लाते हैं। इस प्रक्रिया में वैश्विक मीडिया, डिजिटल संचार, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, और सामाजिक नेटवर्क जैसी गतिविधियाँ शामिल हैं, जो परंपरागत जीवन क्षेत्रों को प्रभावित करती हैं। वैश्वीकरण का मुख्य तत्व यह है कि यह परंपरागत सीमाओं को तोड़कर एक वैश्विक संस्कृति तथा बातचीत का मंच तैयार करता है, जहाँ स्थानीय संस्कृतियाँ एक दूसरे से प्रभावित होती हैं और आपसी सांस्कृतिक आदान-प्रदान के द्वारा हाइब्रिड संस्कृति का सृजन होता है। इस दृष्टि से लोक संस्कृति तथा वैश्वीकरण के संपर्क बिंदु विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि दोनों के मध्य एक “मिलन-संलयन” की प्रक्रिया होती है।

                 वैश्वीकरण ने भारतीय लोक संस्कृति के सन्दर्भ में कई सकारात्मक प्रभाव उत्पन्न किये हैं, जिनमें प्रमुख हैं –

अ. सांस्कृतिक आदान-प्रदान : वैश्वीकरण के कारण भारत तथा विभिन्न देशों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान के अवसर बढ़े हैं। भारतीय लोक संगीत, नृत्य, और कला अब विश्व मंचों पर प्रस्तुत किए जाते हैं, जिससे भारतीय समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को वैश्विक पहचान मिलती है। परिणामस्वरूप लोक संस्कृति का आंशिक प्रचार और संरक्षण की दिशा में प्रयास संभव हुआ है।

ब. तकनीकी एवं डिजिटल मंचों पर लोक कला का प्रसार : डिजिटल मीडिया, ऑनलाइन मंचों और सोशल मीडिया के माध्यम से लोक गीत, लोक नृत्य तथा अन्य सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ आसानी से साझा की जा सकती हैं। इससे भारतीय लोक संस्कृति युवा पीढ़ी के बीच अधिक लोकप्रिय हुई है और इससे परंपराओं के संरक्षण की दिशा में अवसर भी उत्पन्न हुए हैं।

स. शिक्षा और सांस्कृतिक अध्ययन : वैश्वीकरण के कारण भारत में अनेक संस्कृति-अध्ययन केंद्र, शोध संस्थान और विश्वविद्यालयों में लोक संस्कृति पर आधारित कार्यक्रम तथा पाठ्यक्रम विकसित किये गए हैं। इससे लोक संस्कृति का विस्तृत अध्ययन होता है तथा आने वाली पीढ़ियों में इसके प्रति जागरूकता बढ़ती है।

द. रोजगार और कला का व्यावसायीकरण : वैश्वीकरण और अंतरराष्ट्रीय बाजार के कारण लोक कला और शिल्पकारों को आर्थिक अवसर प्राप्त हुए हैं। लोक कलाकार अब वैश्विक मंचों पर प्रदर्शन करके आर्थिक रूप से सुदृढ़ बन सकते हैं।

                    विश्व स्तर पर संस्कृति-संबंधी आदान-प्रदान ने भारतीय लोक संस्कृति के मूल स्वरूप और सामुदायिक धारणाओं पर कई संभावित नकारात्मक प्रभाव भी डाले हैं। कई  सकारात्मक पहलुओं के बावजूद, वैश्वीकरण ने भारतीय लोक संस्कृति पर कुछ गंभीर नकारात्मक प्रभाव भी डाले हैं, जो अग्रलिखित हैं –

अ. सांस्कृतिक विलयन : वैश्वीकरण की प्रक्रिया में मौजूद व्यापार, मीडिया और अंतरराष्ट्रीय संचार का प्रभाव लोक संस्कृति की मौलिकता को कम कर सकता है। उदाहरण के लिए, वैश्विक मीडिया में पश्चिमी लोकप्रिय संस्कृति और जीवनशैली की प्रधानता भारतीय युवा-पीढ़ी को प्रभावित कर रही है, जिससे पारंपरिक लोक गीत, वेश-भूषा, लोक त्योहार और सामुदायिक जीवन के मूल्यों में परिवर्तन देखा जा सकता है। इस प्रकार से भारतीय लोक संस्कृति की पहचान पर संकट उत्पन्न होता है।

ब. लोक संगीत और परंपराओं का पतन : वैश्वीकरण के प्रभाव से लोक संगीत के कई पारंपरिक स्वरूप स्थानीय स्तर पर फीके पड़ने लगे हैं। युवा वर्ग अधिकतर पॉप, रॉक तथा ग्लोबल म्यूजिक शैलियों की ओर आकर्षित हो रहा है, जबकि पारंपरिक लोक संगीत और वाद्ययंत्र कमजोर होता जा रहा है। इसका कारण यह भी है कि आधुनिक-जगत की संगीत प्रणाली का प्रभाव लोक संगीत के पारंपरिक स्वरूपों पर हावी हो रहा है। ऐसे में परंपरागत लोक वाद्ययंत्र और उनकी सीख तथा उपयोग की प्रक्रिया खतरे में है।

स.पहचान का संकट : वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप स्थानीय जनजातीय और आदिवासी समुदायों की संस्कृति तथा पहचान बनाए रखना कठिन होता जा रहा है। उनके परंपरागत जीवनशैली, धार्मिक मान्यताओं, लोक विधाओं एवं संरक्षण-आधारित अभ्यासों में कमी आ रही है। यह एक प्रकार से सांस्कृतिक विस्थापन को जन्म देता है, जहाँ स्थानीय पहचान वैश्विक प्रभावों के आगे भटकती प्रतीत होती है।

द. सांस्कृतिक एकरूपता : वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप एक सांस्कृतिक एकरूपता की अवस्था उभर सकती है, जहाँ सभी क्षेत्रों में एक ही तरह के विचार, संगीत, पहनावा, जीवनशैली तथा मान्यताएँ प्रचलित हो जाती हैं। यह स्थानीय विविधताओं तथा सांस्कृतिक बहुलता के नष्ट होने का भय उत्पन्न करता है, जिससे भारतीय लोक संस्कृति की परतें कमज़ोर हो सकती हैं।

                   भारतीय लोक संस्कृति की विविधता तथा मौलिकता को संरक्षित करने के लिये कई उपाय अपनाए जा सकते हैं। जैसे विद्यालयों तथा विश्वविद्यालयों में लोक संस्कृति को सम्मिलित कर इसका अध्ययन और प्रशंसा बढ़ाई जाए। इसके द्वारा युवा वर्ग में सांस्कृतिक जागरूकता जागृत होगी। लोक कलाकारों, लोक गीतों तथा लोक कला शैलियों को डिजिटल मंचों पर संरक्षित एवं प्रसारित करना चाहिए ताकि युवा पीढ़ी तक इसका ज्ञान पहुँच सके। सरकारी और गैर-सरकारी संस्थाओं द्वारा लोक समुदायों के सांस्कृतिक कार्यक्रमों एवं प्रदर्शनियों को प्रोत्साहन प्रदान किया जाना चाहिए। लोक कलाकारों और शिल्पकारों को आर्थिक समर्थन, मंच और प्रशिक्षण प्रदान किये जाने चाहिए, ताकि वे वित्तीय रूप से सुदृढ़ हो सकें जिससे लोक संस्कृति सुरक्षित रहे।

                       इस अध्ययन के आधार पर कहा जा सकता है कि, वैश्वीकरण का प्रभाव भारतीय लोक संस्कृति पर पूर्णतः नकारात्मक या पूर्णतः सकारात्मक नहीं है, बल्कि यह एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया है। लोक संस्कृति के संरक्षण और विकास के लिए यह आवश्यक है कि शिक्षा व्यवस्था, सरकारी नीतियाँ, सांस्कृतिक संस्थाएँ और डिजिटल मंच मिलकर लोक परंपराओं को केवल “प्रदर्शन की वस्तु” नहीं, बल्कि “सांस्कृतिक अस्मिता की धरोहर” के रूप में संरक्षित करें। लोक कलाकारों को आर्थिक सुरक्षा, प्रशिक्षण, और सम्मानजनक मंच प्रदान किया जाए तथा लोक विधाओं का दस्तावेजीकरण और शोध कार्य निरंतर बढ़ाया जाए। निष्कर्षतः यह कहा जा सकता है कि भारतीय लोक संस्कृति वैश्वीकरण के दबावों के बावजूद समाप्त नहीं होगी, बल्कि वह समय के अनुरूप स्वयं को ढालते हुए नए रूपों में विकसित हो सकती है। आवश्यकता केवल इस बात की है कि आधुनिकता और परंपरा के बीच संतुलन बनाकर लोक संस्कृति की मौलिकता, विविधता और जनजीवन से जुड़ी आत्मा को सुरक्षित रखा जाए। यही भारतीय लोक संस्कृति की निरंतरता और भविष्य का सबसे सार्थक मार्ग है।

संदर्भ सूची :

1. Aasif Rasool Raina, “Impact of Globalization on Indian Culture,” International Journal of Psychosocial Rehabilitation (2020) — ग्लोबलाइजेशन के प्रभाव का व्यापक विश्लेषण।
2. Tomlinson, John. Globalization and Culture. Cambridge: Polity Press, 1999.
3. McLuhan, Marshall. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: University of Toronto Press, 1962.
4. Mantosh Yadav और Stuti Pandey, “Contribution of Folk Arts in the Promotion of Indian Culture,” Shodh Kosh Journal (2024) — भारतीय लोक कला की सांस्कृतिक भूमिका।
5. नामवर सिंह के व्याख्यान/साक्षात्कार संग्रह, राजकमल प्रकाशन तथा साहित्यिक पत्रिकाओं में संकलित लेख।
6. दिनकर, रामधारी सिंह. संस्कृति के चार अध्याय. राजकमल प्रकाशन, नई दिल्ली।
7. हजारी प्रसाद द्विवेदी, लोक-साहित्य, राजकमल प्रकाशन, नई दिल्ली।
8. कृष्णदेव उपाध्याय, लोक साहित्य की भूमिका, हिंदी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग।
9. “Threat of Globalization to Indigenous Peoples’ Cultures and Identities in India,” Fourth World Journal (2011) — आदिवासी और स्थानीय संस्कृतियों पर वैश्वीकरण का प्रभाव।
10. “Global Resonances: Mapping World Music Influences in Contemporary Indian Classical and Folk Fusion,” Shodh Kosh (2026) — वैश्विक संगीत प्रभाव तथा लोक-आधुनिक फ्यूजन।
11. “Globalization and its Socio-Cultural Impact on Indian Society,” International Journal of Social Impact (2024) — सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभावों का अध्ययन।
12. Article on “Impact of Globalization on Indian Folk Music and Instruments,” Article Ted — लोक संगीत एवं वाद्ययंत्रों पर प्रभाव।

वेबसाइटें तथा जर्नल :

• https://rajbhasha.gov.in/sites/default/files/lekh1st_nonhin2019-20.pdf
• https://www.govtsciencecollegedurg.ac.in/journals/journalsfile/47_7-%20Suchi%20re%2017.pdf
• https://www.researchgate.net/publication/394254181_loka_sanskrti_para_vaisvikarana_ka_prabhava
• https://rjhssonline.com/HTMLPaper.aspx?Journal=Research%20Journal%20of%20Humanities%20and%20Social%20Sciences;PID=2013-4-1-8
• https://sciencescholar.us/journal/index.php/ijhs/article/view/6773/2832

                                                                                                                                                                                                                                                                                

 शोधार्थी  

प्रिंस गुप्ता             

हिंदी विभाग,

दिल्ली विश्वविद्यालय

ई.मेल – prince.gupta.rewa.mp@gmail.com

 शोध-निर्देशक

डॉ. संतोष कुमार

शहीद भगत सिंह कॉलेज

दिल्ली विश्वविद्यालय